隔百裡,互相策應訊息支援的時間,可能就要一兩天。如果樂進於禁潰散後和其他曹軍匯合,那邊再指揮兵力調動,算起來花上四五日,也不是沒有可能。所以一眾冀州謀士這兩日也並未在意,畢竟也不是能探聽到敵人動向的時候,但袁熙和曹操交戰多次,深知曹操這人最難對付的一點,就是反應迅速。對方絕不可能在倉亭津被破壞這麼多天後,還沒有應對,其至少應該做出威逼鄴城的姿態,逼著袁熙收縮防守,方能佔據主動。不然若是袁熙派出騎兵...第155章
糞溺之道
國恆以弱喪,獨漢以強亡。
漢朝滅亡,是一件非常複雜的事情,絕非這簡單一句話所能概括。
但這句話也揭示了一個道理,漢朝的軍事製度,是一柄雙刃劍,對漢朝本身,也產生了不少傷害。
漢武帝雖然一舉奠定了漢朝數百年安寧,但龐大的軍費同時也導致國庫空虛。
其實之前文景之治就埋下了隱患,隻不過漢武帝把所有的鍋都背了而已。
那時漢朝初立,天下極其貧困,漢庭沒有能力從土地收稅,乾脆大幅度減稅,但為了保持財政收入,轉而收人頭稅。
這導致買地的價格大大降低,因為減稅,要上繳的田賦很低,三十稅一,甚至還有好些年免賦稅的。
這固然刺激了生產,但那些有錢的官僚地主、富商大賈,都開始大量買田。
比起田地帶來的財富,人頭稅根本可以忽略不計,同時隱瞞土地,偷漏稅,黑戶等等應運而生,一戶的實際人口常常是是登記在冊的數倍,全都依附於大地主。
加上收稅用的貨幣,以及和貨幣掛鉤的選官製度,到了東漢時期,大地主的田莊裡“池魚牧畜,有求必給”,對外築起壁壘,甚至還有自己的武裝力量。
於是豪強士族便崛起了。
但與之相對的是,下層百姓民不聊生,無法生存,最後引發了黃巾起義,然而黃巾起義的背後,卻有著士族的影子,就像劉秀的赤眉軍背後,也站滿了大地主一樣。
所以絕大多數農民起義,最終以悲劇收場,不是為大地主做了嫁衣,就是自己成為了大地主,始終沒有找到跳出迴圈的那把鑰匙。
袁熙不知道自己憑一州之力,能不能抗住外族,但漢武帝那套做法他肯定是學不來的,漢朝尚且差點被拖垮,何況是區區一個幽州?
所以袁熙纔想出了這麼一套全民挖溝的主意,並且趁著剿滅公孫瓚,洗牌幽州的機會,儘可能將田地變成軍屯官田義田,最大程度削減士族的影響力。
在城池之間,大部分田地都用營寨阻擋保護,這樣一來,敵人想要劫掠,便很難下手。
當然這這套構想,絕非數年內能夠完成,但袁熙相信,隻要持續經營下去,十幾年,幾十年,百年之後,幽州將會處處肥田沃土,河流魚塘,而不是變成遊牧民族的龍興之地。
趙雲臨走時,袁熙說道:“這件事牽涉到長遠規劃,暫時不能對外洩露,以免被人所趁。”
“至於訓練騎兵,隻能是離遠一些,到靠近敵人的地盤附近,正好也能順帶偵查。”
趙雲聞言點了點頭,又聽袁熙道:“這幾日我會帶著孫禮,去易京方向騎馬巡邏。”
“我會穿著與眾不同的頭盔,這樣不出幾日,有心人便會打聽到了。”
趙雲一怔,隨即明白過來,出聲道:“有些危險。”
袁熙笑道:“舍不到孩子套不到狼。”
趙雲隨即會意,說道:“我會派人通知德州和子義。”
袁熙聽了笑道:“還是兄懂我,不然我還真沒底氣行此險招。”
送走趙雲,兩女聽聞兩人對話,知道袁熙又要以身犯險,不禁麵有憂色,氣氛壓抑起來。
袁熙笑著打趣道:“相比無數樁讓我煩心的事情,這次有三員大將助我,已經是夠輕鬆了,我總不能一點力氣不出。”
“倒是那漚糞之道遲遲沒有進展,才讓我擔心。”
曹憲不知怎麼,想到了自己剛來時連續好幾天的窘態,出聲道:“那骯髒之物,真的能如公子所說,變成土地的肥料?”
袁熙點點頭:“肯定,就是還需要摸索,欠缺了關鍵的一些東西而已。”
宋朝漚糞技術的發明,是江南成為魚米之鄉的標誌**件之一。
最早能找到的確切記載,是陳旉的《農書》和樓璹《耕織圖詩》,記載南宋江南已使用人糞作為肥料。
王禎《農書》和《了凡雜著》記載,元、明兩代的江南農家“各家皆置坑廁,濫則出而窖之,家中不能立窖者,田首亦可置窖,拾亂磚砌之,藏糞於中”。
從那時起,眾皆厭惡的糞臭之物,變成了人人爭搶的土地裡的黃金。
對於糞肥的處理,需要長時間的經驗積累,如何腐熟而不傷地,也需要一定的辦法。
袁熙前世沒有親身種過地,隻是聽說後世的化糞池大部分要用到化學反應,現在顯然現在無法做到,所以隻能用傳統的方法。
若自然發酵,水糞經常要存積半年以上,才能變成能用的熟糞,時間間隔太久。
而要加快這個速度,便是元代的蒸糞法。
袁熙隻記得在地氣回暖時,挖深潭聚糞,封閉漚熟,或在空地建茅房,凡糞尿、灰土、垃圾、糠粃、藳稈、落葉堆積其中,以土覆蓋,使之在屋內發熱腐熟,若還不行,還可在底部周圍生火,換言之就是加溫。
除去此法,後來還有“煨糞法”和“窖糞法”,皆是匯聚了勞動人民的智慧結晶。
不過想法簡單,操作上卻有些難處,到底何時糞肥效力最大,即使是種地多年的農民也說不準,而且肥力還要看莊家收成。
所以袁熙對北新城司農官員提出要求後,那些人也是一頭霧水。
袁熙見吳昭拿出的幾名官員的回報竹簡,皆道進展很慢,心道果然種田不是一件簡單的事情。
這個時候,他更加懷念起精通農耕的陳登來,要不是對方現在身處徐州,讓自己鞭長莫及,有時候袁熙甚至都想找人將其綁過來了。
眼下隻能指望手下的官員有所突破,隻要這法子流行起來,百姓會爭相收集糞便,還可以大大改善糞尿隨地亂倒的情景,對於城內的衛生和防疫,也是一大改善。
中國古代對衛生相當注意,《左傳》中記載到,成公六年,有人就已經發現汙水可能會給人帶來疾病,所以要透過排汙保障人的健康。
《唐律疏議》中明確規定,居民允許在街道上潑水,但如果在街道上潑排洩物、潑垃圾,那麼就要懲罰,最重者要罰六十大板。
相比之下,歐洲直到化學技術發展之前,對於糞便幾乎沒有很好的處理方法,去謁見乾隆的英國特使,在江南見到漚糞之法時,還專門做了記載。
尤其是中世紀的歐洲,即使是在倫敦巴黎這種大城市裡,糞尿也是隨地傾倒,從天而降的驚喜從來不缺,形成了一道亮麗的風景線。
為了防止踩到糞便,人們便發明瞭高跟鞋,為了防止被從天而降的糞便砸到,人們打傘或使用鬥篷遮擋。
據查理二世的史學家記載,當時英國皇宮的書房,臥室,地窖,煙囪裡麵,都是處處糞便。
那時候的城堡,很多都是在地下室挖一個深坑盛糞,放滿後填上木板和土,然後依次上填。
據記載,晉景公的死因是“將食,漲,如廁,陷而卒。”說是失足掉入糞坑淹死的。
而歐洲中世紀,也發生過類似的著名事件,不過人數更多。
當時的德國境內,圖林根的方伯路易三世與美因茨大主教康拉德一世,因為爭搶地盤爆發了一場激烈的衝突。
神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世正忙著征服義大利,為了避免後院起火,就派皇太子亨利六世前去調停兩人之間的恩怨。
埃爾福特的主教還將自己的城堡貢獻了出來,作為亨利六世調停雙方的會場。。
因為雙方身份尊貴,很多帝國的大貴族也都不請自來,結果人數太多,導致二樓的地板被眾人踩塌,墜落的人群又砸穿了一樓的地板,隨後掉進了城堡的地下室中。
這個城堡的地下室便是個糞坑,裡麵堆積著數不清的糞便,於是至少有六十多名大貴族就這麼被淹死了。
這次事件,在後世被稱為“埃爾福特的廁所悲劇”,據說這座城堡,便是後來的著名的聖彼得大教堂。
袁熙當時讀到這段歷史的時候,有一點很是想不通。
要說因為歐洲疾病肆虐,醫生們認為不洗澡可以防治疾病,因此不講衛生也就罷了,可是城市排水係統呢?
歐洲最早最早的下水道,據說要追溯到文藝復興後十四世紀的巴黎,倫敦之類的甚至要更晚。
但據說古羅馬人早就發明瞭重要的城市排水係統,羅馬城乾淨整潔,可是他們的後代們卻把這些東西都放棄了?
而中國這邊,從出土的戰國時期文物表明,那時候就有排水係統管道了。
但自從唐朝之後,中國的下水道係統出於種種原因,卻沒有完善發展起來,到了明清更是產生了倒退,導致被後來者居上。
舊長安遷都,有相當一部分原因就是地勢低窪,雖有排水係統,但是不能外流,導致地下水產生變質。“嘗之皆鹹”。
袁熙想到這裡,不僅搖了搖頭,不管怎麼樣,要對生活有所改變,不僅要從技術上有所突破,還要從經濟,知識,乃至生活習慣上齊頭並進,真是任重而道遠啊。
西方最後藉著工業革命,全麵趕了上來,科學的土壤和催生有偶然性,也有必然性,袁熙不覺得一己之力,就能讓現在的時代誕生科學體係,他隻能嘗試開墾荒地的第一步。
識字以開民智。
起碼能讓工匠藝人能得到應有的地位和待遇,讓平民百姓也能夠讀書識字,讓士農工商不至於如此涇渭分明。
在漫長裡的幾千年裡,隻有百分之一的人能夠讀書識字,要是其他百分之九十九的人都能識字,獲取知識,開始思考,這社會的進步速度,會比之前快多少?
至於改變社會製度,袁熙放棄了,這根本不是他一個人所能做到的,他不是救世主,他隻是一個普通人。
儘快結束亂世,天下太平,社會重新恢復秩序,刑律能有所用,他就心滿意足了。
他讓吳昭找了一條紅纓,係在自己頭盔上,便去把孫禮叫來,準備帶著斥候們出城。
孫禮過來時,袁熙看到他臉上有掩飾不住的得色,就想踹他一腳。
他離開的小半年裡,孫禮的媳婦就已經懷上了!
袁熙心態失衡,我娶親沒成,你倒好,不到十五歲就有下一代了!
兩人騎上了馬,帶著幾十名斥候,往幾十裡外的榮城方向而去,那是三城中離易京最近的。
吳昭和曹憲將袁熙送出門,直到看不到他的人影,這才返回府中。
曹憲臉上有些失落,說道:“公子纔回來半天,這就又要離開。”
吳昭輕聲道:“公子註定要改變天下的,他屬於所有人,而不是我們中任何一個。”
(本章完)於和潁川的曹軍勢力發生衝突吧?袁熙並不知道劉協南下的計劃,當然也不會猜到劉備北上司隸的行動,所以此時劉備在潁川和袁術交戰的情報,也並沒有傳到袁熙的耳中。如果他能提前預知,並想辦法相助的話,說不定劉備也不會像現在一樣進退兩難。但劉備卻是說不出什麼,因為他對袁熙隱瞞了領衣帶詔奉迎天子的事情,他如今麵對的危機讓他極為難受,因為隻袁術軍倒還好了,關鍵交戰地潁川出現了曹軍主力,並在兩軍交戰時,突襲了劉備軍側...